Sarah Maldoror

Réalisatrice

19 juillet 1929 (90 ans)

† 13 avril 2020

Condom, France

Biographie

Sarah Maldoror (en arabe : سارة مالدورور), de son vrai vom Marguerite Sarah Ducados, est une cinéaste et réalisatrice française, née le 19 juillet 1929 à Condom (Gers) et morte le 13 avril 2020 à Fontenay-lès-Briis (Essonne). Son cinéma est poétique mais aussi politique et engagé. Elle est considérée comme une figure de proue du cinéma africain et la première réalisatrice du continent. Née d'un père guadeloupéen de Marie-Galante et d'une mère gersoise, elle choisit le nom d’artiste « Maldoror »…

Filmographie

7.9

La Bataille d'Alger

En 1957, en Algérie, le peuple, soutenu par le FLN, se révolte contre l'occupant français. Des deux côtés, des méthodes extrêmes sont utilisées : la torture par l'armée française et le terrorisme par les algériens en révolte contre le pouvoir en place. La guerre n'épargnera personne. Dans le quartier de la Casbah d'Alger, un ancien délinquant, Ali La Pointe, refuse de stopper le combat, même quand la situation semble désespérée. De son côté, le colonel Mathieu, essaye tant bien que mal de mener sa mission, quitte à utiliser des moyens drastiques...

6.9

Monangambé

Cinéaste-griot venue du théâtre, c'est avec une caméra, alors que la guerre au Viêtnam occupait tous les esprits, que Sarah Maldoror donna une visibilité aux guerres de décolonisation africaines : Angola, Guinée Bissau, Guinée Française, Cap Vert... Son court métrage Monangambée aborde la torture par l'armée portugaise d'un sympathisant de la résistance angolaise. En fin de montage, Sarah Maldoror aborda les membres de l'Art Ensemble of Chicago lors d'un concert parisien et leur proposa de sonoriser son film. Le lendemain ils visionnèrent le film, furent convaincus et, dans la foulée, enregistrèrent leur première bande-son. Gratuitement. Comme évidence d'une solidarité afro-américaine. Tourné à Alger, Monangambée est un film sur la torture et, de façon plus large, sur l'incompréhension entre colonisés et colonisateurs. Il est basé sur un roman l'écrivain angolais Luandino Vieira, alors emprisonné par le pouvoir colonial portugais.

10.0

Eia pour Césaire

Peu de temps après la disparition d'Aimé Césaire, la réalisatrice revient sur les pas du poète. Le documentaire est ponctué par des extraits de films qu'elle a consacré au "Chantre de la négritude", en particulier Un homme, une terre et Le Masque des mots. Des morceaux choisis, souvent sous forme de conversations, qui permettent de découvrir l'œuvre poétique, l'action politique, l'attachement, et la vision de la négritude de l'ancien maire de Fort-de-France. Sarah Maldoror est aussi allée à la rencontre de proches qui nous font découvrir le quotidien ainsi que certains aspects de Césaire, sa façon d'écrire, souvent sur des petits bouts de papiers. Régulièrement ponctué par les musiques de Max Cilla, le père de la flûte des Mornes, ce film dresse avec beaucoup de simplicité le portrait de celui qu'on appelait souvent "Papa Césaire", un homme profondément attaché à la Martinique, à sa culture et à son peuple.

6.1

Un dessert pour Constance

Pour nombre de personnes bien intentionnées, les immigrés Africains étaient (à l’époque des « Trente Glorieuses ») tout juste bon à ramasser nos ordures. Ici, deux éboueurs trouvent un livre de cuisine jetée aux ordures. À sa lecture, ils se prennent de passion pour la cuisine française. Ce qui n’était qu’un passe-temps pour deux hommes fauchés mais gourmands va devenir un vrai savoir. A défaut de bons repas, ils dévorent le contenu d’un livre beau comme un roman d’aventures ! Exotiques, à leurs yeux ! Au point qu’il se présentent à un jeu télévisé et réussissent si bien qu’ils sont en passe de gagner la somme dont ils ont besoin pour sauver un de leurs amis atteint d’une grave maladie...

6.0

Festival Panafricain d'Alger

Le Festival Panafricain d'Alger (ou Panaf) est l'une des plus grandes manifestations culturelles d'Afrique et s'est déroulée en 1969 puis 40 ans après en juillet 2009 en Algerie. Au cœur d’un festival resté dans les annales, le film se nourrit d’archives des luttes d’indépendance et d’entretiens avec des représentants de mouvements de libération et d’écrivains africains. William Klein suit les principales étapes du festival qui fut qualifié "d’opéra du tiers-monde" à sa manière particulière : le spectateur est plongé au milieu de l’action dans les rues d'Alger. Époque des indépendances et contexte politique africain était assez mouvementé, de nombreux leaders africains de mouvements de libération dont les Black Panthers des USA étaient présents.

7.2

Sambizanga

Cette bombe révolutionnaire de Sarah Maldoror raconte le réveil du mouvement indépendantiste angolais. Basé sur une histoire vraie, SAMBIZANGA suit une jeune femme alors qu'elle se dirige de la périphérie de Luanda vers le centre-ville à la recherche de son mari après son arrestation par les autorités portugaises - un incident qui contribuera finalement à déclencher un soulèvement national. Présentant un casting de non-professionnels - dont beaucoup étaient eux-mêmes impliqués dans la résistance anticoloniale - cette œuvre historique du cinéma politique honore le rôle essentiel des femmes, ainsi que les épreuves qu'elles endurent, dans la lutte mondiale pour la libération.

9.0

L'hôpital de Leningrad

Une histoire d'emprisonnement politique se déroulant dans un hôpital psychiatrique où la police d'État de Staline plaçait tous ses opposants.

N/A

Aimé Césaire, le masque des mots

Aucune description disponible

N/A

La Route de l'esclave : Regards de mémoire

Aucune description disponible

N/A

Le Passager du Tassili

Omar, un jeune franco-algérien de La Garenne-Colombes, a décidé de passer ses vacances dans le pays de ses ancêtres, l'Algérie. Au retour, il embarque à bord du ferry « Le Tassili » et au cours de la traversée, il rencontre des personnages qui partagent ses doubles attaches, dans une bonne humeur qui cache mal leurs déchirements.

N/A

Louis Aragon, un masque à Paris

Aucune description disponible

10.0

Aimé Césaire, Un homme une terre

Portrait d'Aimé Césaire, poète, homme politique et chantre de la négritude, enraciné dans sa terre natale de Martinique, à travers une longue interview par Sarah Maldoror, entrecoupée de quelques scènes présentant Césaire dans sa vie publique sur l'île. Césaire parle de la Martinique du Nord et de sa relation avec sa poésie (Cahier d'un retour au pays natal). Il dit la nécessité de réveiller une culture populaire martiniquaise authentique, et de jeter les assises de la liberté. La réception de Léopold Senghor dans l'île par Césaire est l'occasion pour les deux hommes de discuter de la négritude ; entre des extraits de La Tragédie du roi Christophe, Césaire s'exprime sur la pièce et le personnage de Christophe. La visite d'un chantier des ateliers municipaux montre enfin l'homme politique local, qui dénonce aussi le statut colonial de l'île.

N/A

Christiane Diop - Présence africaine

Aucune description disponible

N/A

René Depestre, poète haïtien

Aucune description disponible

9.0

Léon G. Damas

Aucune description disponible

N/A

Scala Milan AC

Aucune description disponible

N/A

Aimé Césaire au bout du petit matin

Aucune description disponible

6.5

Et les chiens se taisaient

Enregistrement d'extraits de la pièce d'Aimé Césaire où le rebelle s'exprime dans un long poème douloureux face à la mère, criant sa révolte contre l'esclavage de son peuple. La Compagnie des Griots de Sarah Maldoror envisageait dès les années 1950 de mettre en scène ce poème tragique d’Aimé Césaire, finalement interprété dans ce court métrage par Sarah Maldoror et Gabriel Glissant au sein des réserves consacrées à la culture noire africaine du Musée de l’Homme à Paris. La Mère tente de sauver son fils rebelle, en révolte contre l’asservissement.

N/A

Toto Bissainthe

Aucune description disponible

N/A

Rencontre avec Assia Djebar

Pour l'émission de France 3, Mosaïque , Sarah Maldoror rencontre le dimanche 29 mars 1987 Assia Djebar à l'occasion de la parution de son livre Ombre Sultane. Elle évoque le statut de la femme traditionnelle dans le monde arabe musulman : "La femme est toujours en déplacement, elle n'est jamais ancrée. Dans la mesure où elle est toujours en instance de répudiation, elle est en instance de départ. Avec Ombre sultane, j'ai voulu faire sentir à la lectrice que ces femmes d'ailleurs sont comme elle, même si la lectrice est occidentale".